2014 년 3 월 29 일(토) 오전 11 시 작천교회 이정목 목사 담임목사취임예식
성경본문 : 에베소서 6 장 5 절 ~ 7 절
제 목 : 섬기기를 주께 하듯 하고!!
■ 할렐루야! 우리 주 예수 그리스도께서 은총과 평강을 오늘 지금으로부터 109 년 전 주님께서 값주고 피로 사신 작천교회와 모든 성도님들 위에 오늘 권사로 임직하시는 17 분의 신임권사님들 위에 에 가담임목사로 취임하는 존경하는 이정목 목사님과 사모님, 담임목사님을 맞이하게 된 작천교회 모든 성도님들, 오늘 귀한 찬양을 주께 올린 성가대 위에 이 예전에 순서를 맡으신 광주남노회 초대 부노회장이신 황정수 목사님을 비롯한 모든 분들과 축하하러 오신 멀고 가까운데서 오신 분들과 여러 노회원님들 위에 흘러 넘치시기를 축원합니다.
■ 저 역시 광주남노회에 속한 기관목사입니다만 광주남노회에 김승봉 증경노회장님, 윤홍성 노회장님을 비롯한 많은 어르신들이 계시는데 노회 연배로 보면 한창 후배이고 부족한 제가 말씀을 맡게 되어 무척 송구스럽습니다. 아마도 오늘 취임하시는 이정목 목사님께서 광주노회장을 하실 때 저를 노회서기를 시켜주셨는데 그 때 주신 그 사랑이 오늘까지도 계속 이어져 오는 것 같습니다. 제가 교단총무로서 봉사하는 동안 이 정목 목사님은 저의 멘토가 되어 주셨고 제가 혹 삐뜨름한 길을 택할 때는 갑자기 “존경하는 총무님!”이라고 부르면서 “그건 아니네!” 하면서 좋은 길을 예시해 주셨습니다. 이 자리를 빌어서 우리 이정목 목사님께 깊고 깊은 감사를 드립니다. 저는 우리 목사님이 비단 교단과 노회에만 좋은 길을 예시하는 것이 아니라 이곳 작천교회 성도님들에게도 좋은 은혜의 길 믿음의 길을 잘 예시해 주시리라 믿습니다.
■ 오늘 성경본문 에베소서 6 장은 사도 바울이 로마에 감옥에 있으면서 소아시아 에베소에 개척한 교회 성도들에게 보내는 편지의 일부입니다. 5 절을 보겠습니다. “종들아 두려워하고 떨며 성실한 마음으로 육체의 상전에게 순종하기를 그리스도께 하듯 하라!” 하였습니다. 사도 바울이 이 말씀을 쓰게 된 역사적 배경이 있습니다. 바울이 전한 그 자유의 복음은 에베소에 사는 종의 신분에 있는 이들에게도 전하여졌습니다. 당시 소아시아는 로마제국의 통치아래 있었고 에베소 역시도 지배계급인 로마의 통치자들과 토착지배층들의 지배계급이 있었고 로마시민들과 같은 자유인들이 있었습니다. 이들이 부리고 있는 노예계급들이 함께 있었습니다. 사도 바울이 복음을 전할 때 한 편으로는 지배계급에게도 전하여졌고 다른 한 편으로는 노예계급에게도 전하여졌습니다. 특별히 복음은 강한 자유의 누룩을 지니고 있었음으로 인해 종들 계층에 환호성과 함께 받아드려졌습니다. 당시 사도 바울은 복음을 전하면서 그리스도 안에는 남녀가 차별이 없고 자유인과 종의 차별이 없다고 전하였습니다. 종들이 교회에 나와서 복음 안에서 자유를 맛보면서 예수님을 믿으면 하나님의 존귀한 아들이 되고 딸이 되는데 그런 믿음이 들어가자 기존에 자신들이 모시던 상전을 무시하거나 상전을 모시는 마음에 금이 가기 시작하였습니다. 그러는 가운데 에베소의 상전들은 저것들 종들이 예수를 믿기 시작하더니 시건방을 떨고 마치 자기가 종이 아닌 것처럼 행동하기 시작한다고 비난하기 시작하였고 그러자 무슨 나쁜 사상에 전염이 될까봐 아예 그리스도인들의 집회에 못나가도록 금지하는 일들이 일어났던 것입니다. 그러자 사도 바울은 필을 들어 “육체의 상전에게 순종하기를 그리스도께 하듯 하라! 기쁜 마음으로 상전을 섬기되 사람에게 하듯 하지 말고 주께 하듯 하라!” 그렇게 권면한 것입니다.
■ 사도 바울은 에베소에서 진행되는 일을 로마의 감옥에서 가만히 묵상하였을 것입니다. “만약 상전들과 종들 사이에 갈등과 긴장이 점점 더 증폭이 된다면 어떻게 될 것인가? 상전들 계급에서는 종들이 하는 것을 보고 예수의 가르침을 자신들의 기득권을 해체시키려는 위험한 바이러스와 같은 종자로 여길 것인 아니겠는가? 그렇다면 화해의 복음이 저들에게 통하여 전해지기 보다는 방해 받게 될 것이 아니겠는가? 복음은 예수님께서 이 땅에 육신을 입으신 하나님이신데 사람들의 발에 끼인 때를 닦아주신 것처럼 사랑의 종이 되어 섬기는 것이 아니겠는가? 무엇이 영적으로 유익인가를 깊이 통찰한 이후에 사도 바울은 에베소 교회 성도들에게 “종들아 두려워하고 떨며 성실한 마음으로 육체의 상전에게 순종하기를 그리스도께 하듯 하라!” 말씀하신 것입니다. 사도 바울은 그리스도를 믿는 종들이 더 성실하게 신실하게 주어진 종의 역할을 잘할 때 저들이 마치 그리스도의 향기가 되어 저들 종을 통해 복음이 더 잘해질 것으로 믿었습니다. 그렇다면 자신의 종전의 주장인 그리스도 안에는 종과 자유인의 차별이 없다고 하였는데 이 복잡한 상황을 어떻게 조화할 것이냐를 놓고 깊게 고민하고 하나님 앞에 깊은 기도를 하였을 것입니다. 마침내 그리스도께서 종이 되셔서 종으로 오셔서 세상을 구원하신 것처럼 하늘나라는 서로 종이 되어 섬기는 것인데 그리스도인들이라면 그가 세상에서 종이든지 자유인이든지 종이 되어 섬겨야 하는데 에베소에 있는 그리스도인들에게 종이 되어 섬기라 그리고 섬기되 눈가리고 아웅식으로 섬기지 말고 진실한 마음으로 마치 그리스도를 섬기듯이 섬기라 한 것입니다.
■ 오늘 이정목 목사님께서 담임목사 취임예식을 갖습니다. 보통 목회자들을 주의 종이라고 합니다. 이는 사도 바울이나 사도 베드로가 자신을 예수 그리스도의 종이라고 자신의 직분을 소개하는데 근거합니다. 그러고 보면 이정목 목사님께서도 “주의 종”입니다. 주의 종은 주님만 섬기는 종이 아닙니다. 위로는 주님을 섬기고 아래로는 주님께서 위탁하신 양떼들을 섬기는 종이기도 합니다. 예수 그리스도의 종으로서 예수 그리스도께서 내 양을 치라 내 양을 먹이라 하셨으니 그 위임을 가지고 한편으로는 예수님의 종으로서 동시에 양떼들을 섬기는 종으로서 이중적 종의 사역을 지니고 있는 것입니다. 양떼만이 아닙니다. 양떼들이 있는 초장이라 할 수 있는 작천지역도 섬기는 종이기도 합니다. 사도 바울도 주님만 섬기고 주님 이외에 다른 성도들에게는 왕같은 제사장으로 군림하지 않았습니다. 사도 바울은 복음을 위하여서는 그 어느 편으로도 종으로서 사역하였습니다.
■ 저는 오늘 성경본문에 근거하여 담임목사로 취임하신 이정목 목사님께서 하나님께서 맡기신 양떼들을 섬길 때 첫째 상전이 종을 섬기듯이 그렇게 하시기를 바랍니다. 지금으로부터 꽤 오래 전에 총회본부의 간사와 부장으로 일하였습니다. 점심시간에 도시락을 싸 가지고 와서 직원들과 함께 식사를 하였습니다. 저는 목사였고 여직원들은 평신도였습니다. 밥을 먹는데 한 여직원이 물었습니다. “목사님은 주의 종이죠!” “그렇지!” “그런데 저는 하나님의 사랑하는 딸이거든요!” “맞아요 틀려요!” 해서 “맞다!”고 했습니다. “그럼 종의 높아요? 딸이 높아요?” 해서 “당연히 딸이 높다!”고 대답했습니다. 그 말을 하자마자 “목사님! 커피 한 잔 타 가지고 오세요!” 해서 말없이 커피를 대령해다 바쳤습니다. 주의 종은 높임을 받는 직책이 아닙니다. 하늘을 향해서도 종은 섬기는 직책이요 땅을 향해서도 종은 사람을 섬기는 직책입니다. 그들을 섬겨 하나님의 자녀가 되게 하는 직책인 것입니다. 예수 그리스도께서 죽기까지 복종하셨듯이 양떼들을 위하여 죽기까지 섬기는 직책과 직분이 주의 종인 것입니다. 종의 권위와 카리스마는 바로 섬길 때 나오는 것이며 죽기까지 섬길 때 거기에서 진정한 영적 리더쉽이 나오게 됩니다.
■ 저는 오늘 담임목사로 취임하신 이정목 목사님께서 하나님께서 맡기신 양떼들을 섬길 때 둘째 기쁜 마음으로 그렇게 하시기를 바랍니다. 목회란 주로 섬기는 일인데 그 일을 억지로 하고 구레네 시몬이 십자가 지듯 하면 안됩니다. 베드로전서 5 장 2 절에 베드로 사도는 이렇게 말합니다. “너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하여...” 자원함이란 말은 마음에서 우러나서 기쁨으로 라는 뜻입니다. 종이 되어 섬기는 일을 기쁨으로 할 때 보람과 의미가 차오르고 일을 하면 할수록 하늘나라가 가슴 속에 차오르는 것입니다. 피할 수 없으면 즐겨라!는 말이 있습니다만 목회가 그러나 피할 수 없기 때문에 한 것은 아니지 않습니까? 내가 이 일을 누구에게 맡기고 누가 이 일을 할 꼬? 하였을 때 사역자가 “제가 여기있나이다 저를 보내소서!” 해서 이루어진 일입니다. 그 일은 상전이 되어 존귀함을 받는 자리가 아니라 순전히 종의 일들로만 채워져 있는 일입니다. 그러므로 종으로서 사역을 할 때 주님께서 그 허벌나게 많은 사람들 가운데 나를 불러 주셨다는 즐거움을 가지고 주님께서 날 사랑하셔서 그 종의 일들을 나에게 맡기셨다는 즐거움을 가지고, 주님께서 나에게 일을 시키셨으니 그 일을 할 수 있는 에너지와 지혜도 가득히 주실 것이라는 기쁨을 가지고 일하여야 하지 않겠습니까? 그런데 자원함으로 기쁨으로 할 때 조심할 일이 있습니다. 베드로전서 5 장 3 절에 뒤이어지는 말씀입니다. “맡은 자들에게 주장하는 자세로 하지 말고 양 무리의 본이 되라!” 자원함으로 하고 기쁨으로 하되 맡은 자들에게 주장하는 자세로 목에다 힘을 주어 할 때는 종으로서 일하는 것이 아니라 자신이 주인이 되는 것입니다. 저는 장로가 임직하고 목사가 담임목사로 취임할 때 축사를 하러 자주 갑니다. 한 번은 담임목사 취임 축사를 하는데 목포시장인 분과 함께 축사를 하게 되었습니다. 그 분이 말하기를 자기가 목포시장이 되어 목포에 있는 교회들을 많이 돌아다녀 보았는데 부흥하는 교회와 쇠퇴하는 교회가 있었다고 합니다. 자기가 머리를 굴려 가만히 따져보니까 교회가 부흥하고 성장하는데는 오로지 두 가지만 잘 하면 된다는 것이었습니다. 장로가 목사한테 맞먹으려 하지 않고 목사가 목에다 힘을 주지 않으면 즉 이 두 가지만 잘 지키면 자기가 보니까 교회는 자동적으로 부흥하고 성장하더라는 것이었습니다. 그것이 맞는지 안맞는지 모르겠습니다만! 저는 강진에 있는 교회에서 목회를 하였습니다. 제가 강진읍교회에 부임하여 아직 담임목사 취임예배를 드리지 않았을 때인데 몇몇 집사님들이 교회 사택에 와서 청소도 해 주고 화장지나 필요물품들을 가져다 주었습니다. 일을 다하고 모여 앉아 얘기를 나누는데 한 나이 든 집사님 한 분이 “목사님! 아파트에 사시면서 쓰레기도 주으시고 계단 청소도 하고 그러세요!” 정색을 하여 말하였습니다. 그 말을 듣고 속으로 “강진읍교회가 강하다고 들었는데 야 집사부터가 강하고 쎄구나!” 생각하였습니다. 그날 밤 잠이 오지 않았습니다. 이거 오지 말아야 할 교회에 온 것이 아닌가? 어떻게 집사가 자기 담임목사한테 농담도 아니고 진담으로 쓰레기 줍기를 하고 청소도 하고 그러라는 훈계를 들어야 하는가? 울려고 내가 왔던가 무슨 노래가사가 생각났습니다. 그런데 강진읍교회에서 3,4 년을 목회하는 가운데 그 집사님은 참으로 착하고 온순하신 분으로 결코 그렇게 말하실 분이 아니었습니다. 한참 뒤엔가 무슨 생각을 하게 되었느냐 하면 “아하! 하나님께서 망아지를 통해서도 말씀하시는데 내가 자고할까봐 그 집사님을 통해 나에게 그런 말씀을 하신 것이구나!” 하나님의 음성을 생생히 느끼면서 목회를 하면서 폼을 잡지 않고 목에다 힘주지 않고 겸손히 섬기는 마음으로 하려 하였고 은총의 하나님께서 목회초기에 지침을 주신 것을 가슴에 새기면서 하여 교회의 목회를 큰 실수 없이 마치게 되었습니다.
■ 저는 오늘 담임목사로 취임하신 이정목 목사님께서 하나님께서 맡기신 양떼들을 섬길 때 마지막으로 주께 하듯 그리스도를 섬기듯이 그렇게 섬기시기를 바랍니다. 저는 한국신학대학에 다녔습니다. 나중에 한신대가 종합대학이 되어 한신대학교 신학과로 바뀌어 졌습니다만 4 년 동안 한국신학대학을 다니고 한신대학교 신학대학원을 2 년 반 동안 다녔습니다. 당시 수유리 캠퍼스 식당이 있었는데 그 식당에서 6 년 반 동안 식사를 하였습니다. 식당에서 식판을 받는 정면에 대형 유화 그림이 걸려 있었는데 밥을 타려면 반드시 그 그림을 보게 되어 있었습니다. 그것은 예수님이 수건을 허리에 두르시고 제자들의 발을 씻어주는 그림이었습니다. 계산해 보니 6 년 반 동안 그 그림을 보아왔다면 괄호 열고 (365 곱하기 세끼 곱하기 6년 괄호 닫고 더하기 괄호열고 (183 일 곱하기 세끼 괄호닫고 ) 하면 이론상으로는 7110 번 그 그림을 보았다는 결론이 나옵니다. 한 번은 그런 생각을 해 보았습니다. “예수님이 발을 씻어주시는 그 그림이 채플실 들어가는 입구에 걸려 있지 않고 왜 식당에 그것도 밥을 타먹는 정면에 걸려 있어 밥을 먹을 때마다 그 그림을 보아야 하는가?” 그러다가 뭔가 가슴에 걸려 오는 것이 어떤 음성과 같은 것이 들려왔습니다. “밥을 먹고 힘을 내서 너도 발을 씻어주어라!” 가만히 생각해 보니 신학교 6 년 반을 다니면서 제가 봉사하는 교회에서 발을 씻어주는 봉사를 해야 한다고 한 번도 생각을 그렇게 하지 못하였고 그렇게 일하지 못한 부끄러운 모습이 생각났습니다. 예수님께서 이 땅에서 종이 되어 일하신 것은 하늘 아버지에게 대한 것만 아니라 이 땅의 사람들에게도 섬기는 종이 되셨습니다. 우리가 주의 종으로서 일을 할 때는 예수님께서 제자들의 발을 씻어주듯이 성도들의 발을 씻어줄 때가 내가 주님의 발을 씻어드린다는 자세로 봉사하는 것이 바로 주의 종이라는 말씀입니다.
■ 은총의 하나님께서 작천교회를 사랑하셔서 참으로 좋은 목자를 보내주셨습니다. 제가 알고 있고 존경하는 우리 이정목 목사님은 분명 오늘 성경본문 에베소서 6 장 7 절에서 말씀하는 종이 지녀야 할 세 가지 카테고리에 정확하게 해당되시는 그 종이기 때문입니다. 저는 광주노회에서 목회사역을 할 때뿐만 아니라 총회에서 봉사할 때도 목사님으로부터 좋은 멘토링을 많이 받았지만 목사님의 목회에서도 좋은 교훈을 많이 받았습니다. 교회에서 문제가 있을 때 목사님에게 자문을 구하면 목사님은 그런 말씀을 하셨습니다. “왜 장로교가 생겼는지 아는가 우리 목회자들은 장로교의 기본원리를 알아야 하네! 교회 안에서 서로 섬기는 직분으로서 목사와 장로가 서로 상합하고 연락하여 그리스도의 몸된 교회를 세워가는 것이네!” 목사님은 무슨 일을 하시던지 주장하는 자세로 하시기 보다는 또는 자신의 의견을 관철시키는 방식으로 일하시는 것이 아니라 의견을 골고루 물어가시면서 합리적으로 민주적으로 모든 일을 처리해 가시는 분이십니다. 우리 이정목 목사님께서는 무엇보다도 성경의 가르침에 따라 예수님의 십자가 피사랑을 가지고 작천교회 성도님들을 마치 주님을 섬기듯이 섬기실 것이며 기쁜 마음으로 섬기실 것이고 양떼들을 섬기실 때 주께서 섬기듯이 섬겨 양무리의 본이 되실 것입니다. 오늘 임직되시는 17 분의 권사님들도 목사님께서 주를 섬기고 성도들을 섬기듯이 이정목 목사님을 따라 하시기를 바랍니다. 저는 우리 목사님께서 작천교회를 섬기시는 동안 기쁨으로 하실 것이기 때문에 목사님도 행복하실 것이며 그 섬김을 맛보는 작천교회 성도님들도 행복하실 것이며 무엇보다도 이제 백년이 넘은 역사를 가지고 있는 이 작천교회를 바라보시는 은총의 하나님께서도 더욱 행복하게 될 줄로 믿습니다. 은총의 하나님께서 작천교회와 모든 성도님들 그리고 섬기시는 종 김승식 목사님께 한량없는 은혜와 복을 넘치게 부어주시기를 축원합니다.
기도) 은총의 하나님! 값주고 피로 사신 작천교회를 섬기시는 우리 목사님과 기쁨으로 주님을 섬기려 하는 모든 성도님들 위에 한량없는 은혜를 내려 주시옵소서! 특별히 오늘 담임목사로 취임하는 우리 목사님과 사모님께 은혜 내려 주시어 양떼들을 주님을 섬기듯이 섬기게 하옵시고 이 교회가 참으로 주님을 행복하게 할 뿐 아니라 작천교회 성도들도 행복하게 하시고 우리 목사님과 사모님도 남은 목회의 여정이 행복으로 가득한 나날들이 되게 하여 주시옵소서! 오늘 임직되시는 17 분의 권사님들에게 은총의 하나님께서 지혜를 주시어 예수님께서 섬기듯이 목사님께서 값주고 피로 사신 교회를 섬기듯이 더 잘 섬기게 해 주시옵소서! 예수님 복되신 이름으로 기도드리옵니다. 아멘!!
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